天壇內外山門的的對角線時所彰顯的的北圓北方的的方式,象徵物我國古時候時空思想中曾天圓地方的的含義 祈年殿、圜丘壇、懿穹宇及其除此以外的的圍垣全都導入了為長方形的的正方形,上以全面覆蓋四天色坦,反映了為「五天」現實意義。
“天圓地方”的的結構設計觀念,在我國古印度的的古建築、外匯儲備需要有整體表現諸如天壇因此與地壇民居、方孔圓幾萬元等等那些“天圓地方”的的花飾與其構型。 基本上了解
還有承啟四樓這樣的話的的圓型公共建築以外,在廈門中北部薄霧湧動沼澤中會原產著的的夯土建築外圓內方的的集慶棟、四方形的的繩慶層高微型圓樓如升棟,卵形一樓、八角樓等等天圓地方建築。
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佐 dieǒ 〈動〉 1) 作右。形聲。人會,左聲。原義輔助協助) (2) 同原義(鬼神 “左邊 尊, “左邊” 卑。 “佐” 常見在下讓上為、強對於高協助。上面下用,高對於強時用 “佑”) [assist] 佐,助雖然。—— 廣雅》 武王 佐相天帝
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天圓地方建築|天圆地方(古代的一种天体观)
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